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灵岩山寺当家师——妙真和尚，又搜辑大师信稿排印，名曰《印光法师文钞续编》二册，即今大师全集之第二册。 印光大师圆寂后，罗鸿涛居士，为编辑大师外集（文钞第三编），曾在〈弘化月刊〉， 征求大师遗教信稿，经过...活动的范围是在北方，而以红螺山资福寺的道场为最重要。其经过如下：印光大师在湖北莲华寺留单期间，“和尚见师勤慎忠实，适库头有病，即令代理其职”，因此因缘，师于晒经时，偶读残本龙舒净土文，益知净土一法圆赅万...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他与维那、首座、为丛林三纲职司之一。监院俗称当家师，如为二位，便分为内当家与外当家，三、四、五位，便分为大当家、二当家等等。分别管内管外，管钱管帐等职务。另外还有副寺一位或数位分理监院的寺务，并执掌...，有徒实蕃（繁）。非崇其位，则师法不严，始奉其师为住持，而尊之曰长老。如天竺之称舍利弗、须菩提为上座，以齿德俱尊也。作广堂以居其众，没而序以分其职，而制粲然矣！至于作务，犹与众均其劳。常曰：&...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
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讲话。没多时，复又持语。有某当家师，勒令开口，师而被迫说话，即离山到某处。至某处至文化大革命时，被迫至俗家。第四章 严谨守戒律 净染不粘 文化大革命中，赶逐师等离开鼓山涌泉寺。其时，师无处...金刚经》无名僧注解。 师父在文化大革命后期，复住鼓山涌泉寺，为扫地僧。师在扫地时，诸侣向师言，您扫地最清洁，师不言。如是多年，后来肺病复发，当家唤师看铁树其病少缓数年。后肺病复发甚严，经透视是后期肺...
不详
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难仪轨，可详述病情，求多珠当家师安排。 居士等在患难中，能不忘三宝，不退信心，极为可嘉，诚如所云，亦可视为一种考验，达到“一心皈命三宝，绝不留恋外道”，为来日健康长寿，多修佛法，建议向南无寺求诵经加持。...无故，或经常出现流泪，则要制止，以防悲魔。 某Ｇ对《上师供》等三部法信心很足，可以量力而念，不必问上得上不去，阿弥陀佛随念多少均可，以一切功德回向来生生西方，早日成佛度众生就可以了。 你们对三宝信心...
智敏上师
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转法轮，一面持念，一面观想佛菩萨圣号，如此功德方显。 通常受戒十年以上的出家人，才可以挂念珠，念珠还有须子，如果是当家师，须子挂在右边，知客，须子在左边，住持大和尚，须子挂在背后，称为拖珠。 要挂几...、听法时、礼拜二师及礼同梵行者时，皆可披大衣。七条衣，应于净处着，及诸作业(诵习)等事着。五条衣，任于何处随意着用。若无中衣(七条)，可着大衣讲经拜礼，五条衣亦可于入众时或礼拜时着。《十诵律》说：“着...
宽忍法师
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下午，师父派我去机场接莆田广化寺的当家师定兴法师，然后一起往京瑞温泉国际酒店，中国佛教协会在大堂设有报到处，我们报到后进了房间。我向师父发短信报告自己已到酒店，师父回短信说他刚从龙泉寺出发。 近...国内各种经论而远近闻名，他在研究中发现，各家学说各有所宗，比对佛经，有合不合，无所适从。为了求得佛经真义以及得到更多的如同《瑜伽师地论》那样的经论，他发愿赴印求法并向朝廷提出请求，但是大唐王朝当时因为...
成 蹊
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那师”的引领下，在佛像周围绕念着佛号。因此，当每位法师绕到窗前的时候，我们都目不转睛地瞻视着他们。一心法师也自动为我们择要地介绍他们的事迹。一手指着，一边说着：“居士们，刚才跑过去的那位中年法师，为人很和气，修持也很用功，联系群众、为人民服务也做得顶好。 “这位瘦瘦的是本寺的‘监院师’，普通就叫做当家师，仅次于方丈的地位，是我们选举出来的；凡是寺内一切事务，都由他筹划管理。由于他办事积极能干，...
不详
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上面写的是法务时间及戒师芳名。…… 经普净书记点名，比丘三十一人、比丘尼八十三人、优婆塞三十人、优婆夷一百零六人、四众合计二百五十名，由专圆当家师及复妙知客师引率，送进禅堂交开堂师领入安定位次。……[...维修师出家，得戒于怡山长庆寺的复翁师。返回涌泉寺后，初隐舍利窟修禅，继而游兴化，历住泉州崇福、承天两寺后，复返涌泉寺。迨至纪元1913年应开元寺监院成圆师之请，返台任该寺住持之职。[4] 传芳师圆寂...
释慧严
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欠佳的煮云法师到了焦山佛学院，已是学期中途，只能做个旁听生，并且仍是当行堂半工半读。一学期过完，煮云在讲演比赛中名列前茅，考试成绩是五十六人中的第十六名，本以为有机会成为正式生，不料焦山的当家师──东初...法师。此外年龄稍长数岁和他们同属青年一辈的煮云法师（1919～1986），他的事业成就虽然没有圣严、星云二师来的耀眼，但他亦曾活跃于七○至八○年代中期的台湾佛教界。以创办精进佛七，带动台湾全岛举办...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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聚集十万人众的庞大僧团，取名为解脱洲。请阿阇黎华秋的弟弟和阿阇黎桑吉根嘎作当家师。将殊胜大圆满法的见修广泛传播开来。
虽已成佛然依善知识， 断证圆满然勤利有情，虽证法身利他现色身， 前所未有如... 全知无垢光尊者略传
秋札桑波尊者 著 索达吉堪布译
顶礼一切三传承殊胜上师！
首先发心利众生，中间担负重大任， 最后现前菩提果，又如释尊之诞生， 此大德亦与彼同。...
秋札桑波尊者 著
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